酒和歌本是两个相对独立的个体，两者之间没有联系。然而，作为一种文化现象和一种民间现象，它们之间的联系是不可避免的，这两个个体共同形成了一个完整的和特色-style风俗的歌曲体裁——酒歌。

      从酒的社会属性来看，酒自产生以来就与人类社会有着千丝万缕的联系。比如刘一智《文化史》中提到的：“古代没有尊卑之分。五谷作酒后，有时因饮食的恩赐而分尊卑。”从封建社会到现代社会，都是重要的传播媒介。无论是仪式、祠堂崇拜、亲友聚会还是节日聚会，苏打酒都是人们日常生活中不可或缺的。为了表达友谊、感激和感情，我们需要喝酒。当言语不足以表达的时候，我们会唱一首互相赞美，互相感激的歌，叫做酒歌。

      酒与歌的结合自古就有。《诗经》中有35篇主题关于酒的文章，直接提到“酒”字的地方多达63处，又被称为“酒经”、“乐经”。《豳风 七月》有句话说：“九月除霜，十月清场。朋友们会天天杀小羊，还会打官司。他们会被称为“长得好看”。"这首诗描绘了先秦时期北方农村的饮酒场景。忙了一年的农事，大家聚在一起，宰羔羊宰绵羊，一起喝酒瓶子，互祝身体健康长寿，期待来年大丰收。

      历史上的文化，文人需要酒：汉乐府江津的酒，曹操口为酒歌，阮籍、李白、王维、苏轼、李清照等创作的《酒狂》。音乐是一种自我超越的浪漫艺术。音乐不是日常生活的叙事，但它超越了日常生活，成为自己灵魂的语言。

      除了在文学史上写下关于酒许多篇章，形成“酒诗”和“酒歌”辉煌的文化的文学诗人之外，在酒令和猜拳的游戏中也会出现酒歌。

      酒单这种喝酒时取乐的游戏早就出现在刘翔的书《说苑》里，后来贾奎写了一卷《酒令》。唐代黄福松的《醉乡日月》和清代于的《酒令丛抄》四卷中有详细的酒令记载，对后世酒歌的形成影响很大。它的出现与周代酒礼的出现有关，酒礼是一种辅助“礼”的工具，后来发展成为一种惩罚输者、享受宾主双方快感的方法。比如《红楼梦》第四十回，鸳鸯吃了一杯酒，笑着说：“酒令大如军令，无论尊卑，唯我是主。如果我违反了我的话，我会受到惩罚吗？”不仅如此，书中还有有趣的酒桌游戏，如射击与掩护、打拇指、写命令、撒花、占花名等。如《礼记 乐记》所述：因此，喝酒的人可以请求许可。说明酒桌上的喝单营造出的欢乐气氛非常热烈。